统计成语中的珍珠故事，介绍统计成语中珍珠故事的相关内容，提供统计成语中珍珠故事的参考信息。
损失的财富被追回
东汉时期，合浦县沿海盛产珍珠。那里生产的珍珠圆形、大而纯，在国内外都很有名。人们称之为“合浦明珠”。当地人以收集珍珠为生，以便向邻近的县支付脚趾来换取食物。收珍珠的收入很高，一些官员就乘机利用法律，以各种借口剥削珍珠的百姓。为了得到更多的油和水，他们无视珍珠蚌的生长规律，叫珍珠人盲目捕鱼。于是，珍珠蚌逐渐迁徙到邻近的交趾县，合浦捕获的珍珠蚌越来越少。合浦沿岸的渔民一直以采集珍珠为生，很少有人种植水稻。我不在乎在食物上花点钱，因为我收集更多的珍珠，赚更多的钱。现在生产的珍珠很少，收入大大减少。渔民没钱买食物，很多人饿死。汉顺帝刘豹继位后，派一个叫孟畅的人去做合浦太守。孟上任后，很快就搞清楚了当地渔民没有粮食的原因；责令革除弊端，废除非法开采规定，禁止渔民乱捕滥捞，保护珍珠蚌资源。不到一年，珍珠蚌又激增，合浦成了盛产珍珠的地方。
作为一个购买闪闪发光的首饰盒并将珍珠返还给卖家的人，表现出缺乏判断力
一个楚国人有一颗美丽的珍珠，他打算卖掉它。为了卖个好价钱，他绞尽脑汁把珍珠包装好。他觉得有了高贵的包装，珍珠的“身份”自然会上升。
这位楚国人发现了珍贵的花木兰，就请熟练的工匠制作了一个装珍珠的盒子(即椽子)，并用肉桂胡椒的香料熏制盒子。然后在盒子外面刻了很多漂亮的图案，还镶嵌了漂亮的金属花边，看起来亮晶晶的，真的是一件精致漂亮的工艺品。就这样，楚人小心翼翼地把珍珠放在盒子里，带到市场上出售。
到市场后不久，很多人聚集在一起欣赏楚人的盒子。阿正国人拿着盒子，看了很久。他放不下，最后高价买下了楚人的盒子。郑付了钱后，拿着盒子走了回来。但是他没走几步就回来了。楚人认为郑人后悔退货。没等他们想完，郑人就来到了楚人面前。只见郑人把打开的盒子里的珍珠拿出来，交给楚人，说：“先生，你在盒子里留了一颗珍珠。我特地回来还珍珠的。”于是郑人把珍珠交给了楚人，然后一边欣赏着木箱，一边低着头往回走。
珠儿回来时，杜鲁门尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，没想到精美的外包装超过了盒子里的价值，让楚人哭笑不得。
郑人只注重外表而忽视本质，使他做出了不恰当的选择；楚人的“过度包装”也很可笑。看待事物不仅要看形式，更要看内容。只看外表，不看本质。
隋侯之珠
那是战国时期的一个秋天，西周的隋侯(今湖北侯丰)定期巡视封地。一路奔波，有一天来到渣水，隋侯突然发现山坡上有一条巨蛇，中间被砍了。因为伤势严重，大蛇奄奄一息，但它那两只明亮的眼睛还在发光。隋侯见蛇巨大不凡，充满灵性，动了恻隐之心，立即命随从用药治疗伤口。不一会儿，大蛇恢复了力量。它摇晃着巨大而灵活的身体，绕着隋侯的马车转了三圈，径直向茫茫山林游去。
过了几个月，隋侯巡山归来，鲁豫是个年轻人。他停下隋侯的马车，从包里拿出一颗巨大的珍珠，想把它藏起来
次年秋，隋侯再一次巡逻到柞水边界，中午在一个山岗上午睡。睡梦中，一个黄头发的男孩幽幽地走过来，跪在他面前，声称自己是去年获救的巨蛇的化身。为了感谢隋侯的救命之恩，他特地前来献珠。隋侯突然醒来，发现床头有一颗珍珠。这颗巨大的珍珠似乎刚从水里钻出来，特别白，特别圆，特别耀眼。它在近处看起来像一只闪闪发光的蜡烛，在远处看起来像一轮海上的明月。隋侯叹曰：“蛇知报恩，有人受益却不知报恩真相。”据说隋侯得到朱宝的消息后，立刻引起了天下诸侯的觊觎。经过一番不为人知的较量，隋竹很快落入楚武王手中。后来秦国灭了楚国，隋朱被秦始皇附身，被奉为秦国的国宝。秦朝灭亡后，天下大乱，隋朱不知如何是好。太阳升起，月亮落下，不归路。曾经辉煌的隋侯明珠，已经湮没在滚滚历史尘埃中，再也找不到了。只有这个充满人文关怀的美丽传说，还在浩瀚的历史长河中隐约闪现，给后人带来温暖和警示。
郑教富在汉高台遇到两个女人，那个女人向他揭宝。
周朝的郑教辅在高涵的舞台下看到了两位美女，但郑教辅被她们的美貌迷住了，停了下来。他让两个美女给他们留个信物。两个美女解开珍珠，笑着送给他。郑教辅受宠若惊，连忙把珍珠收在怀里。走了几步后，他忍不住想看看那两颗漂亮的珍珠。他伸出手臂，但手臂是空的，珍珠也不见了。回头一看，两个美女不见了。郑教辅如梦，后人有诗《感教辅之失》。
剪断绳子，把珠子藏起来
皇帝听说白龙海(广西合浦)有一颗宝石，普照天下，但晚上有两只巨龟守护。皇帝一定要得到这个宝珠，哪怕太监坐在白龙城，逼着采珠人去南海采珠，牺牲无数生命得到宝珠。太监高高兴兴地带着朱宝走在去杨美玲的路上，离白龙城三英里，但珍珠不见了。我听说朱宝回到了白龙海，太监们强迫农民出海。在再次得到朱宝后，他们无法把它带回来。一个老农捐款后，太监不情愿的割下他的大腿，把圆球藏在里面，包的很紧。但是当他走到杨美玲时，球体消失了。太监无奈，在白龙城吞金自杀。留下了一个太监坟和成语“珠儿不比杨美玲好”。
