珍珠始终具有优雅高贵的气质,成为欧洲皇室最喜爱的首饰,贵族家庭争相用这种未经加工的首饰为自己发声。从秦始皇开始,帝王们开始接受合浦地方官员的佛珠供奉,并去东汉桂阳太守文那里向汉顺帝供奉佛珠。西汉时期,珍珠被皇室诸侯广泛使用,在服装、住房、旅游等方面用珍珠装饰,以示尊贵。
珍珠在历史上的地位
汉高祖为了追一颗珍珠,无视高贵卑微的仪态,不择手段的为自己所用,可见珍珠在执政党和在野党中的份量。珍珠代表着封建社会的地位、权力、金钱和身份,老百姓视之为幸福、安宁和吉祥。至“富人以多珠为荣,穷人以无珠为耻。”撒都该在历史上写过一首诗:“昨天,官方邀请了一场宴会,帝国的罗清是一朵珍珠花。”白居易《长恨歌》 :“无人可比花,崔搔头”。现在北京故宫博物院。历史博物馆有两个明代的峰,有5000多颗珍珠。珍珠作为贡品,有着特殊的社会地位和价值,历史上人们对珍珠首饰形成了热爱。珍珠资源被过度开发和枯竭。
《后汉书》《孟尝传》曰:“(孟)欲迁合浦大寿,郡不产粮,海产珠宝,故先宰养而贪脏,骗人求人,不知世纪之极,故珠徙交趾郡。尝官,改利弊,却不归珠……”从汉朝的史料来看,在孟昶被任命为合浦太守之前,合浦珍珠收藏相当发达。由于官员贪得无厌,过度捕捞,珍珠的自然资源遭到破坏,使珍珠苗灭绝,也就是说,传说中的“珍珠当时就住在文志县”。孟尝任后,见合浦珍珠资源严重受损,珍珠人纷纷出逃。孟畅采取了一些有效措施来保护和增殖合浦的珍珠资源,所以他说“珍珠归合浦”。这说明早在汉代以前,合浦的采珠业就相当繁荣。
珍珠历史故事
从公元前32年到西汉称帝的前7年,他穷的时候半夜和妻子一起哭。后来,著名的成了荆。因为他的率直,敢于直言,当政的汪峰被汪峰东以大罪下狱,他的妻子有八个人坐在一起。后来,张旺死在狱中,他的家人为合浦辩护,但他的家庭财产没有被没收。因为合浦生产珍珠,张旺的妻子等待合浦收集大量的珍珠,积累了数百万的资产。后来,张旺的家人在得到宽恕后回到了家乡,但他们能够从珍珠中获得财富,赎回他们的房子,享受他们的生活。东汉时期,合浦珍珠产业发展达到顶峰,但由于近年过度开发,珍珠资源遭到严重破坏,于是《后汉书孟尝传》有了“珍珠迁徙与趾渡”的理论。黄涛以合浦人为业,用佛珠借米,但三国孙吴当政时,严禁使用佛珠。吴回到晋朝后,征得同意。每年10月到次年2月,在他不采珠的时候,听听商家的免费往来,解解民困。