珍珠始终具有优雅高贵的气质，成为欧洲皇室最喜爱的首饰，贵族家庭争相用这种未经加工的首饰为自己发声。从秦始皇开始，帝王们开始接受合浦地方官员的佛珠供奉，并去东汉桂阳太守文那里向汉顺帝供奉佛珠。西汉时期，珍珠被皇室诸侯广泛使用，在服装、住房、旅游等方面用珍珠装饰，以示尊贵。
珍珠在历史上的地位
汉高祖为了追一颗珍珠，无视高贵卑微的仪态，不择手段的为自己所用，可见珍珠在执政党和在野党中的份量。珍珠代表着封建社会的地位、权力、金钱和身份，老百姓视之为幸福、安宁和吉祥。至“富人以多珠为荣，穷人以无珠为耻。”撒都该在历史上写过一首诗：“昨天，官方邀请了一场宴会，帝国的罗清是一朵珍珠花。”白居易《长恨歌》 :“无人可比花，崔搔头”。现在北京故宫博物院。历史博物馆有两个明代的峰，有5000多颗珍珠。珍珠作为贡品，有着特殊的社会地位和价值，历史上人们对珍珠首饰形成了热爱。珍珠资源被过度开发和枯竭。
《后汉书》《孟尝传》曰：“(孟)欲迁合浦大寿，郡不产粮，海产珠宝，故先宰养而贪脏，骗人求人，不知世纪之极，故珠徙交趾郡。尝官，改利弊，却不归珠……”从汉朝的史料来看，在孟昶被任命为合浦太守之前，合浦珍珠收藏相当发达。由于官员贪得无厌，过度捕捞，珍珠的自然资源遭到破坏，使珍珠苗灭绝，也就是说，传说中的“珍珠当时就住在文志县”。孟尝任后，见合浦珍珠资源严重受损，珍珠人纷纷出逃。孟畅采取了一些有效措施来保护和增殖合浦的珍珠资源，所以他说“珍珠归合浦”。这说明早在汉代以前，合浦的采珠业就相当繁荣。
珍珠历史故事
从公元前32年到西汉称帝的前7年，他穷的时候半夜和妻子一起哭。后来，著名的成了荆。因为他的率直，敢于直言，当政的汪峰被汪峰东以大罪下狱，他的妻子有八个人坐在一起。后来，张旺死在狱中，他的家人为合浦辩护，但他的家庭财产没有被没收。因为合浦生产珍珠，张旺的妻子等待合浦收集大量的珍珠，积累了数百万的资产。后来，张旺的家人在得到宽恕后回到了家乡，但他们能够从珍珠中获得财富，赎回他们的房子，享受他们的生活。东汉时期，合浦珍珠产业发展达到顶峰，但由于近年过度开发，珍珠资源遭到严重破坏，于是《后汉书孟尝传》有了“珍珠迁徙与趾渡”的理论。黄涛以合浦人为业，用佛珠借米，但三国孙吴当政时，严禁使用佛珠。吴回到晋朝后，征得同意。每年10月到次年2月，在他不采珠的时候，听听商家的免费往来，解解民困。
